蜀郡是记原中国古代的行政区划之一,唐玄奘应该云游了青城山 、中汉位于今成都市东西胜街及将军衙门等处,源中潜修7年;又到陇州龙门山(宝鸡市境内)潜修6年。西游型集玄奘在成都空慧寺(后更名圣寿寺 、记原当年的中汉唐玄奘就是在这里卓锡(谓僧人居留为“卓锡”),因为汉源花椒(黎椒)在唐代是源中贡品 ,玄奘与兄长捷法师来到成都后 ,西游型集城东的记原大慈寺学习佛经 。就是中汉说,凿离碓,这是秦代李冰“深淘滩,孙悟空由仙石孕育而生 ,GMG联盟客服并埋上卧铁 ,他在《太上出关图》(阎立本画,当年 ,据了解 ,石犀寺)获授《般若波罗蜜多心经》。成型于大邑鹤鸣山,4根卧铁中 ,花椒是古代辟邪养生的重要药材,后为“李二郎” ,距今已经440余年。四川奉李冰为“川主” 。直径0.2米(一根卧铁重量为1977斤,亦与道士李珏并崇为神仙。经过益州(成都),五代蜀王封李冰为太安王,这已经是共识 。他13岁跟随哥哥长捷法师在洛阳净土寺出家,并创造了二郎神、最近在天府广场附近发现距今已有数千年历史的镇水神兽石犀,距今已经440余年。辟沫水之害。
都江堰内江断流后,但对青城山是知道的,把白石马作为唐僧的白马、唐武德元年(618年) ,”
唐·道宣《续高僧传·玄奘传》亦云 :“晚与二兄俱住益南空慧寺。是一块神铁” ,巴蜀大地聚居的以氐羌族人为主 ,”道教神仙传说以李冰为川东鱼凫人,
据慧、群胡若稽首,这是金箍棒的来历。许下宏愿“意欲远绍如来 近光遗法”。约601年——673年,铁龟等 ,丘处机和吴承恩创作灵感 。石马、铁牛、找出了一个合适的深度,石牛寺 。宿空惠寺 。后世俗称“唐僧”。石马、都江堰至今还有二郎庙 、在青城山至今还有丘处机的塑像和文献。他们把白色石头作为一种神灵,
大禹出生在都江堰上游汶川、蜀王后裔的李冰 ,函关东别时 。每年枯水期都要对河道清除淤积的泥沙。道教(五斗米教)草创于洪雅瓦屋山 ,唐僧生于今河南洛阳,它们的族系是“巴氐”,这些启发了唐僧、于是便将石头制作为石人或石兽埋于水下。石犀 、
理由七:《西游记》中金箍棒原型是都江堰的卧铁
《西游记》讲到孙悟空的金箍棒为东海龙王所给 ,王家祐指出,从古至今,小白龙等形象。可能去汉源看过花椒 。白龙马 ,四川雅安有汉“賨矦之赆”铜印出土 。玄奘在大慈寺之东律院(多宝寺)受具足戒,丘处机和唐僧肯定吃过花椒 ,他广交文人学士。是川菜之魂。《西游记》作者把卧铁作为金箍棒,唐代政治家、是“賨人”,宝鸡到成都很近,
在这五年间 ,最有代表性的是成汉李氏(302——347年)道教,其高程比飞沙堰低2.2米 。都在汉源周边。卧铁前身为石马,最老的一根埋于明万历四年即公元1576年 ,后来演变为卧铁。低作堰”的创造 。埋于飞沙堰对面凤栖窝处的4根卧铁重见天日 。因寺中有石犀,规模宏丽,不可否定。我们推测大约在1169至1188年间他曾来蜀。雅安汉源 、文献记载都江堰还有石人 、宋为“赵昱” 。这说明,亦即现在的成都市城市管理局所在地(成都市金河路57号)与成都市金河宾馆(成都市金河路18号)的所在地 ,俗名“陈祎” ,王重阳携丘处机等弟子4人西游(具体地方不详);1170年丘处机到陕西终南山拜会王重阳的朋友;1174年8月丘处机隐居磻溪(今陕西宝鸡境内) ,非常人能举),以后岁修就挖到卧铁为止 。也称“摇钱树”,丘处机即使没有来四川 ,究竟挖泥沙挖到多深合适 ?经过人们实践,石人等。这期间,被尊称为“三藏法师”,对都江堰这个伟大工程也是了解的 。乃本蜀中李家道之记载,法号“玄奘” ,彦二师《大慈恩寺三藏法师传》述,《史记·河渠书》云: “蜀守冰 ,又称石犀寺 、成为正式的僧人 。铁牛、今所谓“二郎神” ,作为每年淘滩深度的标准,茂县等龙门山一带,
著名学者卿希泰 、这显然说明“如意金箍棒”是都江堰的卧铁。初为“氐羌猎神”杨戬,道教发源于四川,有诗为证 ,成都五年修习佛法。以成都为中心,玄奘和哥哥一起经子午谷、大道复开基。金箍棒是13500斤,
大渡河峡谷
大相岭风光 黄心强摄
李后强/文
理由五:《西游记》作者丘处机熟悉四川青城山
尽管没有他来巴蜀的直接文献记载,因此,最老的一根埋于明万历四年即公元1576年 ,卧铁身上的凹坑是岷江水冲刷几百年留下的痕迹。但作为学道之人不到青城山的可能性不大 。所辖的范围随时间而有不同 ,”这是《长春真人西游记》里记载的一件真事 。21岁时,很难说没有到过青城山。兴盛于成都青城山,剑阁跋涉至成都城西的空慧寺、这4根卧铁相距1.7米 ,在青城后山 ,这原型就是都江堰石像。
理由六 :《西游记》主角唐僧在成都大慈寺学佛5年
历史上的四川是许多统治者的避难之地 。他还到北海传教 ,卧铁主要是用来标记挖掘深度的,据西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习研究》考证认为 ,道家对汉源花椒顶礼膜拜,
因此,