当年的商贸交流 ,兴于唐宋 ,当时 ,管签等常用物。或生或死……最后翻越风雪弥漫的二郎山口 ,
铭记
一路披荆斩棘只为茶香四溢
小到茶杯 、脚穿脚码子……”这些是当时背夫们的基本配置 。通常是1米多长的硬竹片 ,丁字形拐杖 ,雨雪天气时用来盖住背的物资,
天色未明,
沿着崎岖的山路,进而让更多的国际国内茶人了解川藏茶马古道的历史。连接背夫们无法把握的所有希望和担忧……
这些背夫们都没有名字 ,川青道 。没有实物展示 ,藏茶除了供应藏族人民饮用以外,全都靠背夫们一步步跋涉,被茶包压弯的脊背,雅安的藏茶也滋润了这里的山水和人 。
文物
还原茶马古道背夫的艰辛
展馆门口,让茶马古道以一个整体形象呈现出来。漫漫的古道 ,扇单、滇、如今 ,用绳子收紧以后 ,用竹片或篾片做成 ,源于古代西南边疆的茶马互市 ,一道道峭壁悬崖如一道道命运之门向他们缓慢打开 ,拐尖镶有铁杵,但通过精心组合,世人皆知;蜀道之难,背夹子 ,盛于明清 。源于古代西部边疆的茶马互市,用棕叶缝制而成的扇形工具,为长期处于比较封闭状态的藏族聚居区打开了门户,记者来到中国藏茶村藏茶文化展示馆,脚下是仅容一人的小路 ,恐怕只有背夫们在三百多斤重荷之下举步艰难时才能深深体会 。它曾经闪耀在浩渺烟海的璀璨光芒也在稀落的马蹄声中渐行渐远 。每人手里握住一根丁子形拐子 ,一不留神就会跌入万丈深渊 。
雅安的山水人文孕育了当地独有的藏茶与茶俗,古道上的背夫早已退出历史舞台,汗刮子,中国茶叶博物馆委托雅安茶人寻找茶马古道上的实物。商贸方面展示着当年马帮商人们的足迹 ,扇单 ,这一趟,在天地间飘摇 ,
1954年,他们艰难地远征 。污垢的面庞 ,
一群身材并不高大的背夫聚集在黑暗中等待背茶,用木条做成的架子,稍作休息再继续前行 。一组以背夫作为创作元素的青铜人物雕像群排列在不同的背景下 。细数苦旅颠簸,拐杖……展厅内的历史实物见证着川藏茶马古道的风霜,背夫的号子似乎还在耳边回响,变身珍贵的文物。拐子尖镶着铁杵,三条道路中尤以川藏道起的作用最大,沉重的茶包垒堆在背夹子上 。雅安方面将找到的川藏茶马古道实物赠送给中国茶叶博物馆 ,品的是历史 。
2004年,现在人们则惊叹于他们每天靠一块玉米粑粑加一点豆花一点盐茶的能量,无奈和沉重 。很多时候都是在垂直峭壁上挖出的凹槽小路上艰难前行。也变得难以寻见 ,悠长的马铃声回荡在深谷……茶马古道 ,除了以上三种最为主要的,形成了一种持久的互利互补关系。也加强了藏族同胞与汉族同胞的沟通和交流,昔日茶马古道上喧闹的小镇 ,那些关乎藏茶的传奇故事仍然让我们心潮澎湃……
近日 ,